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Nr. 9 – 1. Juni 2010

Recht auf Widerstand liegt dann vor, wenn dessen Ausübung unmöglich ist. – Raimund Vidrányi

Diese paradoxe Definition stammt von dem gebürtigen Ungarn Raimund Vidrányi (1930–2004), der als promovierter Jurist und Osteuropa-Referent bei der EWG in Luxemburg tätig war. Sie thematisiert nicht nur die OhnMacht unterdrückter Minderheiten in einer Diktatur, sondern legt auch die Grenzen des zivilen Ungehorsams fest. Ihr zufolge ist Widerstand erst dann erlaubt, wenn elementares Unrecht herrscht, alle legalen Mittel des Protests ausgeschöpft sind und der Staat jegliche Kritik im Keim erstickt. Dass sich aber unter solchen Bedingungen überhaupt keine Opposition mehr bilden kann, liegt auf der Hand, und dennoch darf die Pflicht zum Rechtsgehorsam lediglich in Notlagen ausgesetzt werden. Nach Brechts revolutionärem Aufruf „Wenn Unrecht zu Recht wird, wird Widerstand zur Pflicht!“ gibt sich Vidrányi als ebenso pessimistischer wie konservativ-humanistischer Denker zu erkennen.

Alexander Eilers

Aphorismus aus: Raimund Vidrányi, Kontrastmittel. Zum 80. Geburtstag. Hrsg. und mit einem Nachw. vers. von Alexander Eilers. Fernwald: litblockín, 2010, S. 15

Stichworte:  macht  recht  protest  widerstand  revolution  bertolt brecht  raimund vidrányi  alexander eilers 

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Nr. 2 – 27. Jan. 2008

Was aller Beschreibung spottet, ist Poesie – Elazar Benyoëtz

Eigentlich verbieten sich hier Amplifikationen, die letztlich immer beschreibenden Charakter haben. Dennoch wage ich eine Annäherung an den Satz, dessen Poesie eine unaufdringliche ist, ja sogar in dieser Unscheinbarkeit besteht. Dass vorliegender Einspruch nicht sprachlich, z.B. mit einem originellen, „blendwerklichen“ (Benyoëtz) Wortwitz, sondern „sachlich pointiert“ (Harald Fricke) ist, bezeugt seine Qualität. Es treffen sachliche Pointe und Definitionsaphorismus zusammen, denn über das Wesen der Poesie wird hier zunächst eine Aussage getroffen. Dieser Befund ignoriert aber die Balance der beiden Satzglieder. Benyoëtz wertet gleichzeitig die feste Wendung „was aller Beschreibung spottet“, die gewöhnlich zum Vokabular des Wutausbruchs gehört, in ihr Gegenteil um. Nicht nur das, das uns wütend und – im einfachen Wortsinn – sprachlos Macht, scheut weitschweifend-redselige, verwässernde Erläuterungen, sondern auch die höchste Form der Sprache: die Poesie.

Tobias Grüterich

Aphorismus aus: Elazar Benyoëtz, Das Mehr gespalten. Einsprüche. Einsätze. Jena; Dresden: Edition AZUR im Glaux Verlag, 2007, S. 98

Stichworte:  sprache  unsagbar  wut  literatur  beschreibung  unscheinbar  definition  harald fricke  elazar benyoëtz  tobias grüterich 

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Nr. 1 – 27. Jan. 2008

Sprechen Herr und Knecht verschiedene Sprachen, verstehen sie sich am besten. – Wilhelm Schwöbel

Viele Aphorismen bedienen sich des Mittels der Verblüffung, so auch dieser. Weist „verstehen“ etwa nicht auf Ähnlichkeit, also eine gemeinsame Sprachebene hin? Wilhelm Schwöbel, ein Verehrer des kolumbianischen Philosophen Nicolás Gómez Dávila, hat wie jener einen scharfen Blick für die Einebnungsversuche künstlerischer, geistiger und menschlicher Unterschiede. Die Forderung nach dem herrschaftsfreien Dialog und das Ethos der flachen Hierarchie sind heute Doktrin in Politik und Wirtschaft. Im Klima der falschen Vertraulichkeit nach einem vorschnell angebotenen „Du“ gibt es keine Verständigung. Verständigung im besten Sinne bedarf – neben der Fähigkeit des Zuhörens – eines unpopulären Gespürs für Rangunterschiede, die sich in einer Sprache der Dominanz und einer der Unterlegenheit äußern. Die naive, wohlmeinende und auch politisch korrekte Verwischung solcher Unterschiede erscheint hier geradezu als die Quelle des Missverständnisses.

Tobias Grüterich

Aphorismus aus: Wilhelm Schwöbel, Ansichten und Einsichten Band 2. 2. Aufl. Wien: Karolinger, 2000 (zuerst Wien 1999), S. 57

Stichworte:  sprache  verstehen  niveau  gleichheit  unterschied  missverständnis  herrschaft  macht  gespräch  nicolás gómez dávila  wilhelm schwöbel  tobias grüterich 

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